柬埔寨王国举行佛门泰斗本焕长老舍利塔奠基典礼(4)

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　　孟肯部长临别时与印顺大和尚紧紧相拥

　　参考资料：

　　现代柬埔寨佛教僧伽由大宗派和法宗派两大部组成。前者属于传统的高棉佛教，历史悠久，主要在民中流传，全国22个省均有分布，影响最大，总部设在首都金边的乌那隆寺(Uunalom);后者为1864年泰国蒙骨王创立的宗派，传入柬国后，主要在王室贵族和高级官员中流传，分布国内13个地区，人数虽比大宗派少，但获得统治者的支持，地位重要，总部设在金边的宝东华德寺(Botumradey)。

　　两派对佛教义理的理解没有差异，只是在持戒和念诵等实践方面略有不同。概括地说，法宗派更多地强调持戒的严格性，保持了较多的传统;大宗派吸收了一些现代因素，持戒较宽。两派地位平等，互不干涉，各有本宗的僧职系统和属于自己的寺院。

　　各派僧长由国王任命，下设省、县、村各级僧官，统领各部僧侣。僧伽内还设立了僧伽议会，国王每年召集两派僧领开一次年会。僧侣们平常过着诵经修禅的宗教生活，每年举行一定的节日仪轨法事活动。寺院住持有时也应信徒的要求举行一些超度追荐亡灵的活动，法事活动一般都由本派自行进行，另一派一般不参与。(来源：《现代柬埔寨佛教》，作者：佚名)

　　乌廊山：柬埔寨人民一直以来称乌廊山为“皇家和佛教圣地”，在柬埔寨家喻户晓。在柬埔寨的民间流传着这么一句话：“先有乌廊山，后有金边城”。可见乌廊山悠久的历史、显赫的名声，以及乌廊山与金边城的关系和地位。乌廊山孤峰耸立，成东西走向，东南高西北低。

　　乌廊山最高处银白钯的佛塔也叫“舍利塔”，塔内供有释迦牟尼佛的舍利，舍利塔塔基下又称“千佛殿”，存有数千尊大大小小、各种造型、不同材质的佛像。公元1618年至1626年，在乌廊山兴建了第一座灵骨塔—“乌雷暹波塔”，安放着“巴隆拉惹”四世的灵骨。柬埔寨早期的诺罗敦、莫尼旺等几位老国王的灵骨塔亦在其侧。

　　至今，每年柬埔寨的传统佛教节日，政府、党派和民间组织都要在乌廊山进行各种形式的祭祀、朝拜、游仙等等活动。比如比萨宝蕉节、新国王登基大典、传统的国事活动麦加宝蕉节等等，都要在这里进行传统的朝拜祭祀仪式。不管是官方举办的还是民间自发组织的活动，朝拜祭祀乌廊山时都要有荷花、祭品，穿着柬埔寨传统的民族服装，仪式由诵经、上香、下跪等组成，隆重而热烈，大家祈祷和平、风调雨顺，寻求幸福、丰收、美满的美好愿望。可见乌廊山不仅是一座圣山，也是一座皇家圣地。(来源：金边晚报，作者：佚名)

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