著名科学家潘宗光教授做客本焕学院 讲述《佛教与科学》的奇妙契(2)

发布者：沈祯博

师生们专注的看着讲台

宇宙的起源

印顺大和尚认真做记录

因果，因果，谁也躲不过

学院老师们端身正坐，目不转睛

　　二、佛教的核心思想

　　潘教授首先明确表示佛陀不是神，不是创造者，他是一位经过长期修行而觉悟宇宙本体及其自然规律,明白了烦恼源于违背自然规律的行事。

　　潘教授从佛教因果观说起。通过苹果种子结出苹果、孟母三迁的例子，说明万事万物会随着“缘”的变化而改变，即是佛教所谓的“无常”;万事万物不能单独存在，即佛教所谓的“无我”。并播放《谁也躲不过因果》短片，表明佛教中强调善有善报恶有恶报，多种善因，广结善缘，命运也会变好。佛教用“空”来代表宇宙本体，代表“缘起”的特质——无常，无我。引用《金刚经》中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。凡夫不能真正明白空，只有佛及大菩萨的境界才能明白。

　　三、佛教与科学

　　通过表格形式的对比，潘教授归纳总结了他对佛教与科学之间奇妙契合的深刻认识，现代科学的发展逐步印证了佛陀的智慧是深不可测，不可思议，超越了世间的聪明才智。2500多年前，佛陀就发现了“佛观一钵水，八万四千虫”，“三千大千世界”，佛教用“般若”来描述佛菩萨的无上甚深智慧。科学对宇宙的了解相对佛陀的认识还相差甚远，科学正在逐步解释佛教的“空”、“缘起”、“无常”、“无我”、“一切唯心造”，两者非常契合，佛教与科学最终是殊途同归的。

　　潘教授还讲到前中国科学技术大学校长朱清时教授曾以敬畏和震撼的心情说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了。” 随着科学的进步，越来越多的人意识到，佛教与科学之间存在着功能互补的关系。有些人认为佛教是不科学的，只是他们没有真正的认识佛教而做了主观的判断。