中国僧侣史无前例在佛陀诞生地受戒

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    2013年12月21日，中佛协在尼泊尔中华寺传授三坛大戒举行传比丘戒仪式，这是自佛陀诞生2500年以来佛教僧侣首次在佛陀故乡受戒，具有深远的历史意义和极为重要的现实意义。

　　当天，尼泊尔蓝毗尼中华寺教旗招展，按照中国汉传佛教仪轨，由求戒弟子组成的仪仗队迎请中佛协驻会副会长学诚法师，中佛协副会长、五台山碧山寺方丈妙江法师，中佛协副会长、弘法寺方丈、中华寺方丈印顺大和尚三师及来自中国的高僧七尊证，按照汉传佛教的传统仪规，如法如律为新戒们授比丘戒。

　　尼泊尔中华寺兴建于1997年，是中国应蓝毗尼开发委员会和世界佛教联谊会的邀请而建立的寺院。中国佛教界今年首次在尼泊尔传授三坛大戒，为期一个月的戒会在中国佛协会两座直属寺院——深圳弘法寺和尼泊尔中华寺共同举行，依次传授沙弥戒、比丘戒、菩萨戒。

　　佛陀在世，僧团依戒律行事。佛法东传，因地制宜，顺应时代，建立清规以及新时期的现代管理办法。戒律传承清净与否，关系着佛教健康发展与良好道风学风建设的关键。遵循佛陀“以戒为师”的教诫，是续佛慧命、法炬常明的保障。

　　此次活动对于博大精深的中国佛教来说，是一件千年盛事;对于中国的僧人和佛教徒来说，为报佛陀的法乳之恩，实为幸事。

　　仪式简介

　　作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序。即在剃度出家后的几年或更长时间，履行受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒“三坛大戒”的隆重仪式。这种仪式都在各大丛林举行。这些丛林设置有专为佛门弟子传戒的戒堂和戒坛。对于丛林的方丈大和尚采说，称为传戒;对于子孙庙的求成者来说，称为受戒;各地丛林的传戒法会，在时间安排上有不同，或每年举行，或隔年举行，或三年举行一次。会期也各异，或在春天，或在秋天，或在冬天。而大多选择在佛诞日阴历四月初八前后的二十五天内，即从三月十六日开始，四月初十结束。这段时间正值春暮夏初，气候温和;又刚好在结夏之前，是丛林一年中的闲暇之时。会期过后几天，丛林即开始夏安居了。

　　传戒分为三级三次，称为三坛：即初坛传授沙弥戒，是事务最繁忙的;二坛传授比丘戒，是场面最隆重的;三坛传授菩萨戒，是教仪最神圣的。

　　比丘具足戒是比丘、比丘尼必须受的大戒，是最重要的戒。受了此戒后才算最正规的佛教徒。受戒时必须具足一切条件，如特定的监察僧人(十师)、特定的受戒场所(戒坛)、特定的法会程序。这些程序有编签习仪、请戒开导、通白二师、教衣钵法、审戒忏悔、登坛受戒等。