1994年四祖寺殿屋外

 　　1995年本老在四祖寺奠基说法

 　　四祖道场

　　岁月如白驹过隙，转眼间，本焕老和尚圆寂已两年多了。对于黄梅人民特别是佛教信众来说，2012年4月2日是个永世难忘的日子，这一天，大师匆匆别离佛乡，魂游天国，让我们产生几多悲痛和不尽的思念——大师与四祖寺重辉的历历往事犹如昨日发生。

　　请师出山

　　黄梅县地处鄂东，居鄂赣皖三省结合部。这里土地肥沃，出产丰富，民众殷实，加之区位优势显著，水陆交通便利，造就了这里地灵人杰，文化发达，特别是宗教文化更是源远流长，盛之又盛。至全国解放前夕，黄梅县五教俱全，信众多达十余万之众。其中尤以佛教为最，寺庙、和尚、尼姑随处可见，初一、十五烧香礼佛更是信佛民众的必修课。佛教在中国的最重要流派禅宗六大祖庭就有四祖和五祖两个在黄梅，再加上历史悠久的老祖寺和上世纪末新建的妙乐寺，黄梅形成了东有五祖寺、西有四祖寺、南有妙乐寺、北有老祖寺的壮观格局。有人形容黄梅“村村有庙祭祖，户户烧香礼佛”，这一点也不夸张。由于有四、五老祖这些重要庙宇的支撑，黄梅佛教在中国乃至世界佛教中占有重要地位，古来便有“蕲黄禅宗甲天下，佛教大事问黄梅”之说。

　　在黄梅的众多寺庙中，东山五祖寺和西山四祖寺是两个驰名中外的庙宇。五祖寺是禅宗东山法门的开创者弘忍大师的卓锡之地，六祖大师慧能亦在此处得法。而四祖寺是五祖弘忍大师继承四祖道信大师衣钵之地，四祖寺为开创东山法门起到了承先启后的重要作用。然而，这两个始建于初唐的重要庙宇，由于种种原因，千百年来，屡建屡毁，屡毁屡建，到上世纪80年代初，均已呈破落之势。好在80年代中期，汉阳归元寺方丈昌明大和尚振臂一呼，牵头按明代木刻本图样重建五祖寺，只几年功夫，五祖寺重铸辉煌的雏形便已见端倪。

　　四、五两祖如孪生兄弟，五祖寺重建上路了，四祖寺怎么办?这个问题不仅庙里的僧众忧思，也引起了县领导班子和全县人民的焦虑。

　　四祖寺是禅宗四祖大师道信的道场。四祖对禅宗的重要贡献在于承先启后。四祖之前，僧人们都是一衣一钵，居无定所，随缘而往，显然由于生存条件所限，其发展速度当然较慢。四祖大师道信改革了游僧作法，在远离闹市的山林建庙定居，并将农禅结合起来，自食其力，解决了禅对社会的依附，走上了自主发展之路。可以这样说，四祖的锐意改革，为五祖创造辉煌铺平了金光大道。因此，四祖在禅宗领域也是有着特别影响的。

　　四祖寺又名“正觉禅寺”。庙基地处黄梅县城西北面20公里处的双峰山山腰，庙后两架山峰如同两支宝剑，直插云霄，气势雄伟。庙的四周群山环抱，紫气空蒙。整个四祖地形酷似燕窝，是个典型的燕窝风水宝地。

　　四祖寺创始人道信禅师(公元580—652年)，俗姓司马，邻县广济(今武穴市)人，祖籍河内(今河南信阳)。道信禅师于26岁时继承三祖僧璨衣钵，创立四祖寺，并广收门徒，传经说法，香火日盛。史载，至宋代，四祖寺建有殿堂楼阁800多间，僧侣千余人。不过，至上个世纪80年代，昔日庞大的庙宇仅存一座四祖殿和几株古柏树。

　　十一届三中全会后，党的宗教政策得到迅速落实，重建四祖寺成为必然。不过，这么大一个已经破落了的寺庙，要使它重铸辉煌，谈何容易?在经历多次考察和反复召开诸葛亮会议后，黄梅县委、县政府和宗教界有识之士意见趋于一致，这就是请全国有名的高僧大德来担此重任，而这个人选已锁定为本焕大和尚。

　　1994年12月28日，受黄梅县人民政府委托，黄梅县政协副主席何立松率黄梅县宗教局局长田宇祥、黄梅县政协文史资料委员会主任程江林、四祖寺监院坚光法师等一行9人组成聘请组，专程赴广州光孝寺聘请本焕大和尚出任四祖寺方丈。他们身带盖有黄梅县人民政府大印的聘书，赴羊城履行特殊使命。

　　这次聘事之前已与本老联系过，本老已原则上同意应聘。不过，近来情况似有一些变化，聘请组一行人来到广州后听说本老身体不适，心里就有些打鼓了，因为本老毕竟88岁高龄，他若以身老体弱推辞，那就不好强求了。看看放在包里的聘书，大家心事重重，似有难以完成重任之感。好在担忧多余，第二天早课后，本老在大殿热情会见了黄梅一行客人。

　　本焕长老法名心虔。祖籍湖北新州，出生于清光绪三十三年(公元1907年)，俗姓张，学名志山，1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。此时，正担任中国佛教协会咨议委员会副主席、中国佛教协会常务理事、广东省佛教协会会长、广州市光孝寺方丈、广东省韶关市丹霞山别传寺方丈、深圳市弘法寺方丈、湖北省武汉市新洲县报恩寺方丈。可谓佛事繁忙、日理万机。但慈眉善目 的本焕长老把振兴禅宗祖庭之一的四祖寺作为份内之事，爽快应聘出任四祖寺方丈。

　　与何立松等人寒喧过后，本老面带微笑，双手合十接过聘书，连声说谢谢。之后，和大家一起合影留念。

　　任前准备

　　本老接下证书的那一刻，聘请组九人个个长出了一口气，一颗悬着的心总算放下了。

　　本焕长老对出任四祖寺方丈是有心理准备的。此前9月份，趁故乡新洲报恩寺落成庆典之机，他就应黄梅官方邀请，抽空亲临黄梅察看了亟待振兴的四祖禅寺。那天，本老兴致勃勃，看得非常仔细，时不时就一些关键问题向陪同人员提问，了解情况。他肯定，“四祖寺的地形很好!”很有必要使其尽快重辉。

　　大家见本老这么爽快就接下了聘书，个个如释重负，就按本老的安排在寺招待所住下，等待他老人家一起商量重建四祖寺事宜，为其任前做好准备工作。本老做事非常认真，而对待出任四祖寺方丈这样的大事，更是慎之又慎。

　　第二天早晨8时左右，本老因忙着会见前来拜见的信众，就叫何立松副主席牵头先议一议相关事情，他接待完信众就来参加会议。于是，大家按本焕大师的意图，先拟一个关于重建四祖正觉禅寺筹备委员会建议名单，再起草一个邀请书。建议名单均按本老提名落笔，计有：名誉主任赵朴初，名誉副主任明旸、寿冶、知定、觉光、圣一、永惺、真禅、园拙、茗山、净慧、一诚、圣辉等;主任本焕，副主任妙善、妙湛、清定、徧能、宽能、云峰、慈舟、昌明、德林、松纯、仁德、旸学、安上、传印、性空、佛源、定然、新成等海内外高僧大德。

　　名单列好后，何立松嘱咐聘请组成员、县政协文史委主任程江林，按本老意图起草一份《邀请相关人士参加重建四祖正觉禅寺筹备委员会》的邀请书。稿子刚写好，本焕长老忙完了佛事，来到了会场。何立松先将名单呈给本老过目，然后叫程江林将邀请书念给本焕大师听。本老对名单没有什么新的意见，对邀请书的行文给予了肯定，连说：“不错!不错!”接着说：“我们佛教界也缺少这方面的人才，现在有的出家人文化素质较差。我的要求是，一要有善根，能不断地生发善事;二要有道心，就是求修道之心，求佛果之心;三要有佛缘，与佛界之缘;四要有文化和专长，能与社会的进步相适应。”

　　说完，本焕大师又与大家一起抓紧复议重修四祖寺的有关事项。本老戴上眼镜，拿起钢笔，在一张空白纸上画起四祖寺的殿堂布局草图。大家围拢来，看着他微微颤动的手画出的微微波动的线条，少顷，四祖寺重建殿堂布局平面图就跃然纸上。他一边画一边介绍殿堂位置，并用笔尖点着大雄宝殿的方格子说：“大殿开工要有70%的资金”。何立松连连点头，说：“五祖寺大殿前后花了4年时间，慢了。要汲取教训!”大师认为五祖寺复修得有点零乱。大殿柱子多了不好看，因此：他“建议四祖寺大殿25米宽，20米深，另加外走廊，共800平方左右。”本老事必躬亲的严谨态度，令在场之人肃然起敬。

　　本老话音刚落，电话铃响了，大师接话后对坚光说，是深圳弘法寺打来的。原来有个叫黄昌美的居士，听说本老出任四祖寺方丈，特资助一万元修复古寺，嘱叫明天去收下。

　　本老德高望重，他的大旗一举，必是响应者众。因此大家对四祖寺不久将以崭新姿态出现在世人面前信心十足。

　　1994年12月31日早晨，黄梅一行人接到本焕大师的电话通知，来到方丈室。见面后，本老先问了大家的起居情况，然后很郑重地说：“我是很愿意挂名的，我年纪大了，重修四祖寺要靠大家。首先要扩大宣传，向国内外宣传。”

　　他考虑到黄梅来的一行人明天就要回去，临行前对何立松等一班人反复叮嘱：他说，重修四祖寺不是小事，是大的事情，没有四祖就没有五祖。因此，县四大班子要有一个领导小组负责此事，以便集中重修力量，努力为之。

　　本老要求，重修四祖寺，要选择一个好的建筑队伍，怎么选择?不能一人说了算，要实行改革，不要搞老一套，即实行科学招标法，让大家都来投标，择优选定，这样，信誉、时间、质量等方面都有了保障，还有可能让中标单位先垫一部分建设资金。

　　本老交待，开工之前，所有准备工作都要到位，如公路要通到庙门口，以便运输建筑材料;通讯要跟上，以方便联络;老百姓的住房(指庙内住的一户村民)、村小学(即建在庙基上的四祖村小学)，都要提前拆迁，安排好，防止到时扯皮。

　　当中，本老最放心不下的还是即将要重修的殿堂和客室。他要求重修的殿堂一定要典雅、朴实，古典建筑就要古色古香;而客室之类的现代建筑，其里面的设施就要有现代气息，如招待客人的处所就要跟上时代步伐，房间里要有冲凉房、卫生间，生活设施很重要，要做就做好一点。

　　他说大殿很大，投资可能要200多万元，事先要做好筹资工作，有把握就做，不要到时候到处求爹爹拜奶奶，那样就自找麻烦了。接着，他就大殿的前后中轴线一事做了特别交待，他说，大殿后面的笔架山是供养山，庙宇的中轴线要对准山中间。说着，他又提醒大家，注意他昨天画的四祖寺建筑构思图，一定要按那种形式建……两边的偏殿都要朝向大殿，要对称。

　　末了，他叮嘱坚光法师，要雕一枚印章盖在邀请书上，2公分大即可。并交待坚光要保管好印章，同时要及时开通电话和银行账户，搞建设这两行都要有，不能少。

　　大师不紧不慢地交待完上述一切后，将10万元现金交给坚光带回四祖寺，作为古寺重辉的启动资金。

　　本焕大和尚这么大的年纪，脑子还如此清醒，思考问题还如此周到、细致，真是令人钦佩!

　　听完本老的叮嘱，何立松当即表态：“本老，您的这些好意见，我带回去向县领导汇报，并落实好。”

　　听了何副主席的承诺，本焕大师马上又强调说：“主要是四个问题：一是成立四大家指挥部，二是加强宣传力度，三是建筑实行改革，先投资后付款，四是解决基础设施，通讯电话很重要。”本老的话，何立松都一一记了下来。合上本子，何立松对本老说：“四祖寺的修复工作，县里已纳入了议事日程，我这次回去搞个实施方案，首先抓好‘三通’(即水、电、路通)、拆迁和落实土地。明天就进入95年了。力争在97年，您老90岁大寿的日子以前，大雄宝殿落成。到时请您去开光，并为您祝寿!”

　　本老交待得仔细，何副主席承诺的有力，大家对四祖寺的未来都充满着无限的希望。#p#副标题#e#

　　

 　　四祖正觉禅寺

　　

 　　四祖正觉禅寺

 

 

　　古寺重辉

　　经过近一年时间的准备，四祖寺重建于1995年12月正式开始，至2000年6月，共完成各种殿堂和僧竂等建筑面积12999平方米，投资额达4500万元人民币。

　　虽然本老由于年事已高，不便长驻建设工地现场指挥重建，但几年间，大师的心无时无刻不挂在四祖寺，他经常用电话、信件的方式向坚光、妙峰等人了解四祖寺的建设情况，有时几乎是天天电话询问。有到广东去找他的黄梅人，本老必定与之详谈，以掌握一手情况。他还通过看录相和摄影照片等方式，察看建筑细节，以便总结经验，发现问题，及时整改。而在建设的关键时刻，则亲自前往四祖寺，现场指挥。何立松清楚记得，在寺庙落成开光前，本老先后四次来到四祖寺，有时长住十天半月。第一次是来察看地形，第二次来为古寺恢复重建成测定中轴线，第三次是在各项建筑的框架基本搭起的时候进行全面检查，第四次则是全部工程即将竣工之时亲自参与工程初检验收。为了保障重建资金足额及时到位，本老四处化缘，多方筹资，使得建设资金源源不断地打入四祖寺账上，为四祖寺重建如期竣工做好了重要的资金保障工作。

　　作为本老的使者，印顺法师对本老建设四祖寺的严谨认真精神最有体会。当时本老要求四祖寺建设的标准是：“湖北第一流，全国不落后”。按照本老的这一要求，印顺法师和全体参与四祖寺重建的建设者一样，为工程的每一个环节呕心沥血，对工程质量精益求精，努力将问题消灭在萌芽状态。印顺法师说，比方，殿堂里的门窗大小、立柱的粗细疏密，都结合科学设计要求，加以反复讨论，直到大家都认为达到最佳程度方才定案。落成后的四祖寺实物证明，四祖寺的设计是科学的，施工质量是上乘的，来自世界各地的高僧大德和各地古建专家一致认为，四祖寺建设实际达到了“全国第一流，世界不落后”的标准。

　　重建的正觉禅寺，融古典建筑和园林建筑为一体，继承了仿宋古建风格和佛教特点，雕梁画栋，勾心斗角，古色古香，异常壮观。其主建筑群以大雄宝殿为轴心，按照虚实结合、多重对称的原则进行布局。中轴线上，从前至后依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经殿和方丈室，殿堂一进五重，一线穿珠，而中轴线正对准笔架山中心位置;两侧以观音、地藏、祖师、伽蓝诸殿，钟、鼓二楼、禅、功德、延寿、斋、客诸堂、僧寮相对称。主建筑群外以丈高围墙实行全封闭。殿堂内装饰考究，金碧辉煌，佛像神态逼真，栩栩如生。远远望去，四祖寺和双峰山浑然一体，在旭日的辉映下熠熠生辉。

　　1999年9月9日，中国佛教协会会长赵朴初居士得知四祖重辉，高兴万分，挥毫即书“四祖正觉禅寺”6个大字敬于山门，成为镇山之宝。

　　1999年12月，在四祖寺重建主体建筑基本完工之际，本焕长老腾出手来，创办《正觉》期刊，以弘扬佛法，奉献社会，造福人间。

　　2000年10月17日，四祖寺重修竣工、佛像开光暨本老四祖寺方丈升座庆典仪式同时举行。这一天，古寺广场前聚集了参加庆典仪式的上万名群众，热闹非凡。

　　四祖寺的重辉，倾注了本老的大量心血。时在寺里作为本老的重要助手的印顺法师见证了这一切，他说，如果说，全国各地乃至世界各地的寺庙、佛教殿堂及其所供养的佛像有雷同之感外，那么，四祖寺的一些特别景观会令你耳目一新，个中可见本老匠心独具之所在。

　　法音永传

　　2003年，已届97岁高龄的本老从四祖永久昌盛大计出发，主动辞去四祖寺方丈，退居二线，他邀请他的师弟净慧大和尚继任四祖寺方丈。这年9月12日，净慧大师走马上任。

　　净慧大师对他的师兄本焕长老十分敬重。他在本老示寂三七追思法会上高度评价本老，他说：“本老的一生，见证了中华民族从危亡走向崛起，见证了中国佛教从极衰走向新生。为我们佛教界树立了光辉的人格榜样，僧格榜样，道德榜样。本老的百年人生修行弘法所积累的精神财富，是丛林的千秋典范，是教界的道德楷模，将激励中国佛教界一代一代后学晚辈的健康成长。”他要求大家缅怀本老对佛教事业发展作出的巨大贡献，对中兴四祖道场、重振四祖禅风、推动黄梅禅文化事业发展作出的巨大贡献，就是要以知恩报恩的实际行动，继承和发扬本老重振宗风、中兴祖庭之精神，弘扬禅文化，建设大四祖，使四祖寺成为环境更加幽美、管理更加到位、学风更加扎实、道风更加纯正的寺院，在服务社会、利益人群方面贡献更加突出的寺院。这样，才能告慰本老于常寂光中。

　　净慧大师身体力行，上任后，以重振四祖禅风为已任，大力倡导生活禅法，举行以禅修为主旨的共修法会及禅文化夏令营活动，让更多的信众走近禅。为了加大禅的宣传力度，他在继承《正觉》办刊宗旨的基础上，于2012年将其更名为《黄梅禅》，使其更加接近信众，以弘扬佛法。净老说，《黄梅禅》是《正觉》的合理延伸，它的创办人仍然是本公老和尚，其办刊宗旨和任务都没有变，这就是……弘扬禅宗文化，指导禅修实践。

　　这些年来，净慧大师在加强僧制建设，进一步整治寺院周边环境的同时，按照本老当初的构思，大力完善寺庙的硬件建设，使庙前停车场、“慈云塔”石碑坊、传法洞、寺院至毗卢塔及传法洞朝圣台阶和四祖分院芦花庵、老祖寺重建等工程相继竣工。特别是老祖寺的重建和芦花庵的新建，更是告慰了本老的在天之灵。

　　2013年4月20日净慧长老圆寂后，由明基大和尚继任四祖方丈。明基大和尚在升座仪式上深切怀念本焕长老和恩师净慧长老后说，四祖寺尤其要坚定不移地继承和发扬“生活禅”，落实生活禅的修行纲要，“将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众”，让广大信众拥有“觉悟人生，奉献人生”的禅化人生。

　　2012年4月22日，恭逢本老示寂三七之际，四祖寺为本焕大师举行了隆重的的追思回向法会，以寄托人们的无限哀思。黄梅县有关负责人在致辞中，回顾了本焕长老与黄梅结缘的历程，肯定了本老对重辉四祖寺所作出的不懈努力，对推动黄梅经济社会发展与文化繁荣所做的贡献，并号召社会各界和广大僧众要继承本老遗志，学习本老爱国爱教、慈悲济世的优秀品质，学习他顾全大局、正信正行的崇高风范，学习他无私奉献、热心公益的高尚情操。

　　当年随本老一起参与四祖寺的重建和管理、而今身为深圳弘法寺方丈的印顺大和尚，对四祖寺重辉作出了重要贡献。是的，那时他作为本老的爱徒和重要助手，为重建四祖寺忙前忙后，庙宇的朝向、殿堂的定位，本老都吸纳了他的意见。各殿堂内的壁画、诗联偈语的布置，好多是经他敲定，尤其是主要殿里的楹联，大多是他草拟后交由本老定稿，他的书法很有功底，有的大柱上的楹联他还亲自书写。总之，他对黄梅和四祖寺有极深的感情。2014年6月19日，印顺大和尚在弘法寺客堂会见黄梅县作家协会和诗词学会一行采风者，表达了对本老的深深怀念之情。他认为，纪念本老的最好形式就是不断地弘法弘法再弘法，不断地扩大生活禅的影响。去年4月中旬，在本老圆寂周年之际，他邀请黄梅县黄梅戏剧院在弘法寺连演5场大型佛教历史剧《传灯》，以弘扬禅宗四祖传五祖、五祖传六祖和黄梅的经典文化。这出戏是本老生前主持打造的，印顺法师以此形式纪念恩师之意尽在其中。

　　本焕长老永远活在黄梅佛教信众和人民的心中!（文章转载自：黄梅县作家协会网  作者：石雪峰）