行愿大千，心手相连——共建人类命运共同体

发布者：顿诚

 　　尼泊尔中华寺博鳌讯：由国家宗教事务局主办，海南省民族宗教委员会、海南省佛教协会承办的博鳌亚洲论坛2018年年会 “宗教领袖对话”分论坛4月11日下午在海南博鳌国际会议中心举行。

佛教、道教、基督教三大宗教领袖对话

　　这是继2015至2017年博鳌亚洲论坛“宗教领袖对话”分论坛连续成功举办三届之后，博鳌亚洲论坛第四次迎来宗教分论坛的举行。博鳌宗教论坛正在成为连接中国与亚洲，中国与世界的“心”纽带。本次论坛主题为：行愿大千，心手相连——共建人类命运共同体。

　　全国政协委员、中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺大和尚，中国道教协会副会长、天台山桐柏宫主持张高澄道长，圣公会环南教会前主席、新加坡圣公会荣休主教周贤正，分别代表佛教、道教、基督教三大教派的宗教领袖展开对话。中央电视台主持人田薇主持论坛。

中央电视台主持人田薇主持论坛

印顺大和尚发言

　　印顺大和尚首先对这次宗教论坛的主题进行了阐释，他表示，中国国家领导人在昨天的博鳌演讲中，提出如何解决当今复杂变化世界的“时代之问”，给出构建人类命运共同体的“中国答案”，并将永续改革开放道路，促进中国与亚洲和世界的交融发展，加快开放力度作为主要动力。他还强调“博鳌方案”对此做出的贡献。因此，今年博鳌宗教分论坛将主题定为“行愿大千，心手相连”，共建人类命运共同体。

　　印顺大和尚说，“行愿”之说见于多部佛经，行是实践的精神，愿是崇高的理想，合意为自度度人、自利利他的菩萨行，所以强调愿行合一与知行合一，亦即有理想且有行动去努力实现。“大千”则是大千世界的略称。行愿大千指大乘菩萨行者以无我利他的菩提心，心手相连，拔苦予乐，普度众生。

　　简而言之，构建人类命运共同体，正是我们宗教界在大千世界的所行之愿，是发心之处，是心之所归。昨天，中国国家领导人对人类命运共同体建设做了全面透彻的说明。他说，“从顺应历史潮流，增进人类福祉出发，我提出推动构建人类命运共同体的倡议，并同有关各方多次交换意见。我高兴地看到，这一倡议得到越来越多国家和人民的欢迎和认同，并被写进了联合国重要文件。我希望，各国人民同心协力，携手前行，努力构建人类命运共同体。”五年来，伴随着“一带一路”倡议发展，人类命运共同体的构建，变得更加具象而实在。

　　印顺大和尚强调，四年来，博鳌宗教论坛为我们行此大愿打下了基础，巧合的是，四届宗教论坛的主题都是围绕着人类命运共同体而发愿行愿的：2015年的主题是“中道圆融：凝聚善愿的力量”，强调的是人类命运共同体是善愿善行，它的构建需要中道圆融的原则。2016年的主题是“心平天下平——同愿同行亚太梦”，强调的是人类命运共同体构建的和平之愿。巧合的是，自此以后，南海形势趋于稳定。2017年的主题是“法乳同源，和合共生——汇聚佛教智慧与愿力的黄金纽带”，强调是人类命运共同体的和合之愿。今年的主题是“行愿大千，心手相连——共建人类命运共同体”，则一统前题。

　　这就像四年一次的奥运会通过更高更快更强的体育精神促进世界更和平一样，博鳌宗教论坛也通过四年一轮的努力，发愿行愿人类命运共同体共建。此愿可信可行。

　　四年来，来自世界各地、各宗教领袖之间互相沟通交流，以期凝聚共识、消弭分歧、寻求最大公约数，共谋民众福祉，增进了各宗教、教派之间的理解与交流，取得了众多共识，达成了一系列合作。让人高兴的是，我们发现，中国宗教界人士这几年作为宗教使者，行走在“一带一路”上，推进人类命运共同体建设。

张高澄道长发言

　　主持人田薇幽默地将往届宗教论坛关于命运共同体的讨论成果比作“1.0版本”，并询问具有计算机博士学位的张高澄道长，是否还有2.0版、3.0版。

　　张高澄道长表示，谈到命运共同体1.0版和2.0版的问题，我们人类考虑的无非两件事情，一是怎样把物质世界开发得更加适合我们的内心，二是怎样让我们的内心世界更加宁静有道，更加符合自然之法则。这两个方面道教历来都是比较积极主动的，我们提倡内修，提倡对物化的生活和物质需求保持知足的状态。人类的所有问题都跟“不知足”有关，跟欲望超过了物质世界的承载能力有关。

　　这次博鳌论坛开幕式上，中国国家领导人提到了全球变暖的议题。全球变暖在我们道教看来，其实就是大家对于“俭”不是很重视，如果大家生活俭朴、知足，我们的地球就不会变暖。

　　《道德经》说吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，道教哲人太上老君很早就提出，保护天地，“俭”是非常重要的一件事，对于世界文明而言亦然。要守“俭”，内心宁静、清净无为的修炼方法很有效，这方面我们道教有很多经验。

周贤正主教发言

　　对于“1.0、2.0版本”的探讨，周贤正主教表示，十多年前，我参加过瑞士的达沃斯论坛关于宗教的分论坛，我想谦卑地说，恐怕我们1.0版本还达不到。我们亚洲除了在经济、文化方面要对世界人类作出贡献外，宗教这个领域也一定要提升。这个提升不是说要去创造新的神学经典，而是我们现在应该怎样提升亚洲的宗教文化，彼此加强学习交流，奉献普世价值，在不同的领域发挥我们的长处。

　　今天亚洲各国代表中，我来自东南亚，我经常看到许多灾难，看到难民的孩子死在海滩上，父母欲哭无泪。我觉得这个时候，宗教已经不是一种个人的信仰喜好，而是一种责任。